摘要: 新校正华先生中藏经卷第一 人法于天地论第一人者，上禀天，下委地,阳以辅之，阴以佐之。天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静其变也。喜为雨，怒为风，结为霜，张为[阅读全文]
摘要:图注八十一难经辨真卷之四五十八难五十八难曰：伤寒有几，其脉有变。不然，伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。风邪所中，其病恶风，是谓中风。严冬之时，为寒所冒，即时发，热而恶寒，[阅读全文]
摘要:图注八十一难经辨真卷之三三十七难三十七难曰：五藏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？然五藏者，当上关于九窍也。故肺气通于鼻，鼻和，则知香臭矣。肝气通于目，目和，则和黑白矣。脾气通于口，口和，则知谷味矣。[阅读全文]
摘要:图注八十一难经辨真卷之二十七难十七难曰：《经》言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已。其生死存亡，可切脉而知之耶。然可尽知也。死者，不可治也。不治自愈，不待砭医药而病自愈也。连年月不已,久病也。人之受病[阅读全文]
摘要:图注八十一难经辨真卷之一 一难 一难曰：十二经中，皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法。何谓也？然寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。 经者，直路也。十二经者，手足三[阅读全文]
摘要: 难经经释补证卷下 三十难曰：营气之行，常与卫气相随不？徐注：相随言相合而并行也。分顺逆两路，亦所谓夫妇同道不同途，并非相随而行，相随则不能言会，徐误。喻嘉言竟以营卫同为一脉，以内外[阅读全文]
摘要: 难经经释补证卷上 一难曰：此难专诊两寸，《伤寒》平脉、伪《脉经》四卷、《千金》二十八卷，《平脉翼》二十六卷，色脉及《脉诀》五伪书，皆祖此立说。难与问同，故此书初名八十一[阅读全文]
摘要:《难经本义》二卷 两淮监政采进本《四库提要·卷一百三》周当有旧题二字。秦越人撰。以《灵枢》为伪，《难》以为真。正与事实相反，最为无识。元·滑寿注：越人即扁鹊，事迹具《史记·本传》。寿，字伯仁[阅读全文]
摘要: 《难经》旧名梁·阮孝绪《七录》有“黄帝众难经”不言撰人。隋《五行大义》引作“黄帝八十一问”同上。隋杨氏《太素》引作“黄帝八十一问”同上。《隋书经籍志》作“黄帝八十一难”同上。唐·李善《文选注[阅读全文]
摘要:《黄帝八十一难经》解题日本丹波元坚撰难经解题一篇，先君子所作也。元胤今谨以过庭所受之说并著于录，举众说而证之。若其剩义，窃又补之，冠乎拙著之首。八十一难之名，昉见于汉张仲景《伤寒论》自序。序文如真，则所[阅读全文]
摘要:脉虚篇驳义 俞曲园《废医论》第四 《俞楼杂纂》第四十五夫医之可废何也，曰医无所以治病也。医之治病，其要在脉。考之周官疾医之职，曰参之以九藏之动，此九候。此即所谓脉也。乃九藏之动，[阅读全文]
摘要:提要以《难经》为真越人已可怪，至以吕注为真出三国，则尤为无识。考《难经》《新唐书》乃题秦越人，原不足据，吕注亦必出依托无疑。《隋志》注中虽有七录，有吕注明言已亡，是吕注《隋志》已不著录。今复有传本，必后[阅读全文]
摘要:《难经悬解》二卷《四库全书存目·一百五卷》国朝黄元御撰，《难经》之出，在《素问》之后，《灵枢》之前，误驳详下。故其中所引经文，有今本所不载者。原注见滑寿《难经本义》。然其文自三国以来，不闻有所窜乱，误驳[阅读全文]
摘要:吴吕广《黄帝众难经》注《隋志》注一卷《通考》二卷傅氏按：唐·杨玄操序，吴太医令吕广为之注。《隋志》注梁有《黄帝众难经》一卷，吕博望注亡。所云梁有者，乃谓梁·王俭《七录》有是书。所云众《难经》为《八十一难[阅读全文]
摘要:《难经集注》跋 守山阁本 先秦医书之存于今者，《素问》《灵枢》并为后人窜乱。俞理初云《难经》专改古籍，六朝以后人所作，在王叔和以后。吴吕广考杨氏《内经太素》注已引吕注，则其文为后人[阅读全文]
摘要:《医学源流论》《难经》论徐灵胎 著《难经》非经也，以经文之难解者，设为问难以明之，故曰《难经》。言以经文为难而释之者也。是书之旨，盖欲推本经旨，发择[发择：当作“发挥”。]至道，剖晰疑义，垂[阅读全文]
摘要:《难经经释》原叙《难经》非经也。以《灵》《素》之微言奥旨引端未发者，设为问答之语，据《太素》杨注五行大义引俱称八十一问。俾畅厥义也。古人书篇名义，非可苟称。难者，难与问者必在小记大传之后。辩论之谓。问之[阅读全文]
摘要:《难经经释》二卷 江苏巡抚采进本《四库全书·一百五卷·医家类》存目 国朝徐大椿撰。大椿有《神农本草经百种录》，已著录是书，以秦越人八十一难经有不合《内经》之旨者，不止于此，详见徐氏[阅读全文]
摘要:难经本义卷之下 三十一难曰：三焦者，何禀何生，何始何终，其始常在何许，可晓以不？然，三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下鬲在胃上口，主内而不出，其治在膻中，玉堂下一寸六分，直两[阅读全文]
摘要: 难经本义难经本义卷之上 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五藏六府死生吉凶之法。何谓也?十二经,谓手足三阴三阳,合为十二经也。手经则大阴肺、阳明大肠、少阴心、大肠小肠、厥阴心包[阅读全文]
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