摘要:辟蛇法三首 《肘后》姚氏仙人入山草法：辟蛇之药虽多，唯以武都雄黄为上。带一块，古称五两 于肘间，则诸蛇毒物莫之敢犯。他人中者，便摩以疗之。带五蛄黄丸良，以丸有蜈蚣故也。人入山伐船，[阅读全文]
摘要:禁蛇法三首 崔氏禁蛇法。路安满所传。有人被蛇螫者，纵身不得自来，但有报人至前，使之坐，问被螫何处，即面巳地依左右掐头指内第一节[通按：□指第一节是□虎头。曲文头侧上，仍心想口暗诵曰：啮蛇头，掐[阅读全文]
摘要:辨蛇一首 《肘后》云：恶蛇之类甚多，而毒有差剧。时四五月中，青蝰[通按：蝰音奎。尚德按：李时珍《本草》引张文仲云，六七月白蝰□蝮黑□赤目□云今□后无□□。]、苍虺、白颈、大蜴。六月中，何狩、文[阅读全文]
摘要:熊虎伤人疮方七首 《肘后》疗熊虎爪牙所伤毒痛方。烧青布以熏疮口，毒即出，仍煮葛根汁令浓，以洗疮。日十度，并捣葛根为散，煮葛汁[尚德按：“葛汁”《肘后》作为“葛根汁”。]以服方寸匕，日五，甚者夜[阅读全文]
摘要: 十二身流注五藏六腑明堂肺人，肺者藏也两傍一十八穴[通按：本经十一穴，两傍共二十二穴，今移中府、云门二穴入脾经，止共一十八穴。又按：中府、云门胸傍四行，脾经周荣穴上移肺穴入脾经，论[阅读全文]
摘要: 十二身流注五藏六腑明堂肺人，肺者藏也两傍一十八穴[通按：本经十一穴，两傍共二十二穴，今移中府、云门二穴入脾经，止共一十八穴。又按：中府、云门胸傍四行，脾经周荣穴上移肺穴入脾经，论[阅读全文]
摘要: 年神傍通 [注：据分 目录此处当有“并杂忌傍通”五字。]法论曰：此等诸法，并散在诸部，不可寻究，故集之一处，造次易知，所以省披讨也。孔穴主对法。论曰：凡云孔穴[阅读全文]
摘要: 年神傍通 [注：据分 目录此处当有“并杂忌傍通”五字。]法论曰：此等诸法，并散在诸部，不可寻究，故集之一处，造次易知，所以省披讨也。孔穴主对法。论曰：凡云孔穴主对者，穴名在上，病[阅读全文]
摘要:论疾手足腹背灸之多少及补泻八木火法杨操《音义》云：凡手足内脉，皆是五藏之气所应也；手足外脉，皆是六腑之气所应也。四肢者，身之支干也，其气系于五藏六腑出入，其灸疾不得过顿多也，宜依经数也。若顿多，血脉绝于[阅读全文]
摘要:论邪入皮毛经络风冷热灸法《素问》岐伯曰：夫邪之客于形，必先入于皮毛，留而不去，入于孙络，又留而不去，入于经脉，内连五藏，散于肠胃，阴阳俱感，五藏乃伤，此邪之从皮毛而入于五藏之次也，如此则疗其经。今邪客于[阅读全文]
摘要:《明堂》序 夫《明堂》者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次《甲乙》，并取三部为定。如此则《明堂》、《甲乙》，是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之，不[阅读全文]
摘要:服石后防慎贮备杂药等一首 凡服石人，当宜收贮药等。人参 朴硝 苦竹沥 大黄 栀子 大麦面 好豉 荠苨&nbs[阅读全文]
摘要:紫并食饮将慎法三首 《千金》紫馎饦方。乌豆任多少煮取浓汁上一味，以和面稍盐和之，依常法作馎饦，以此豆汁中熟煮，可三二十沸，溢添冷乌豆汁，以猪羊肉为臛亦精好，或以山芋粉尤妙。又宜食面饼方。取面溲[阅读全文]
摘要:服石后将息饮食所宜法二首 论曰：服石所宜饮食时，宜以自调护，随所取适。若一一依方慎之，则动成滞碍，能依比[编者按：“比”疑当作“此”。]法，庶得通济方。取少脂猪肉，一月二服，百沸馎饦，任性无妨[阅读全文]
摘要:石发两脚卒冷两胁腋卒热并口噤方三首 论曰：《经》言脉有阴蹻阳蹻，有阴搏阳搏，此在三阴位也。脉足太阴，脾脉也，脾为中州，含藏阳气，压本脉者矣，若人之和平，则脾能行阳气，暖其三阴，三阴暖则足能舒适[阅读全文]
摘要: 热解折下石方四首 论曰：五形之人，其性各别。则土形之人，骨耸气清；水形之人，体薄气长；木形之人，筋骨□，声圆而长；火形之人，性急，气尖而散。其有固疾者，则先服草药，病愈后始服石，必[阅读全文]
摘要:石发后变下痢及诸杂痢方一十二首 论曰：凡石性刚烈，气多炎上，理之伤温，即火转为炽，内煎脾肺，脾肺苦热，遂成其渴，饮水过量，即溲肠胃，胃得水则吐，肠得水即金寒，藏虽寒，火炎不灭，水渐流下而为行潦[阅读全文]
摘要: 石发后变霍乱及转筋方一十六首 论曰：服石之人，体常多热，热即引饮，饥复加餐，水谷既伤，胃府失度，土既衰损，木必来乘。故曰：肝入胃即泄，或单下而不吐，是肝乘之盛也，木既克土，克过必宣[阅读全文]
摘要: 石发大小便涩不通兼小便淋方一十六首 论曰：夫言大小便涩者，皆繇大肠虚，受邪气所致也。且府有高下，而肺府系在天上，中接土府，名之大肠，为传导之府也。有风气热结，即大便干涩[阅读全文]
摘要: 石发热目赤方一十一[尚德按：“一十一首”疑当作“一十首”。]首 石发痰结大小腹留壅老小虚羸方六首 论曰：夫老小尫羸，为和气不足，寒气独积于地，炎气独散于天，天[阅读全文]
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