摘要:张序[原序无题,据加](余)闻之人生有病医有药。斯言也,非谓人本无病也,正谓病○○○[原书缺字,下同]也;非谓医可妄药也,正谓药必以时也。自养生失而夭○○○(道)违而方书沸,鲜不至费药并费人者,易曰无妄[阅读全文:]
摘要: 物生于天而养于天,然天不能司其养。非天不司养也,人为嗜欲所胜,声色所之蛊,宠荣势利之殉,雨旸燠寒之触冒匽薄,情炎于中,形索于外,至是而养于天者,天始不能司[阅读全文:]
摘要:中阳立是清净幽居,将二十载。以静待动,备见正邪。其为枉病枉死,盲医瞎灸,莫知所由。故澄心适兴,信笔而书,或一日得数千言,或迤逦连月,不欲措一辞。中间论不避嫌,语其害生者,方不贵多,载其必效者。今年六月,[阅读全文:]
摘要:《泰定养生主论》系元代著名医学家、养生学家王珪所著。王珪(1264~1354年),字君璋,号中阳,道号洞虚子,江苏常熟人。王珪自幼天禀灵悟,博览群书,精凝神养气之术,尤邃于医,又善鼓琴绘画。中年,弃官归[阅读全文:]
摘要:卷之一救卒中恶死方第一取鹊巢中蓐,烧水服一钱匕,即差。《外台》又方雄鸡肝、桂心等分,捣丸,服如小豆一枚,日三服。《外台》又方雄鸡屎熬,桂心等分,末,酒服方寸匕,日二。亦可除桂心。《外台》又方矾石烧令汁尽[阅读全文:]
摘要:足内踝下白肉。第二首“肉”下,“际”字脱,《外台》有。杏叶剉。第五首《外台》作“香葇”。粳米三合,第六首“米”,一本作“水”,非。三作加核。《外台》作:三作,未消更加核。如食法。第九首《外台》作:如臛法[阅读全文:]
摘要:中空虚得,得无入便煞人矣。第四首巴豆、杏仁三十枚。第五首“三”上,“各”字脱,是即靳邰大黄圆。[阅读全文:]
摘要:《外台》云:出第一卷中。或行起忽弱,第一首“弱”上,《外台》有“屈”字。便发气则杀人,“气”下,《外台》有“上”字。摩膏种数既多,“摩”,一本作“厚”,非。不但一剂,今只取单效用。《外台》作:不但五三剂[阅读全文:]
摘要:以苦酒煮芥子。第一首“芥”,一本作“苽”,非。《外台》《证类》共作“芥”。一日一夕。“日”上,“一”字原脱,拟《外台》补。令饴含之,第二首“饴”上,“如”字脱,《外台》有。凡此皆中风入,有竹沥诸汤甚多,[阅读全文:]