摘要:丹溪心法附余卷之四风门破伤风十一 《丹溪心法》破伤风多死，防风、全蝎之类，非全蝎不开，十个为末，酒调日三次。破伤风血凝心，鸦翎烧灰存性研细，酒调一钱。入方 破伤风发热。瓜蒌子九钱&nbs[阅读全文]
摘要:外感门下中暑 五 附暑 风注夏《丹溪心法》暑证用黄连香薷饮，挟痰加半夏、南星，如虚加参芪。暑病内伤者，用清暑益气汤，暑气一作风是痰用吐。注夏属阴虚元气不足，夏初春末头[阅读全文]
摘要:丹溪心法附余卷之三内伤门 内伤 八《丹溪心法》内伤，东垣内外伤辨甚详。世之病此者为多，但有挟痰者，有挟外邪者，有热郁于内而发者，皆以补元气为主，看所挟而兼用药。如挟痰者，则以补中[阅读全文]
摘要:外感门上中风一 附中气预防中风 《丹溪心法》中风大率主血虚有痰，治痰为先，次养血行血。或属虚挟火一作痰与湿，又须分 气虚血虚。半身不遂，大率多痰。在左属死血少一作瘀血，在右属痰[阅读全文]
摘要:凡例病目，谨依《丹溪心法》之旧，凡有增入者，注“新增”二字以别之。其间以门而分者，庶见病机之同也。各证，首具《丹溪正法》正方，依程用光考索精确，为医门万世之规矩准绳者也。附诸贤论，庶见病之源流，&nbs[阅读全文]
摘要:立书本旨予观得医道之全者,丹溪一人。发丹溪之蕴者,《心法》一书。然其书自程用光重订之后，若无余憾，第附录不尽削去，而与正法矛盾焉。《丹溪纂要》《医学集成》虽能备丹溪群书，然因心法混淆，而采取亦不免于差谬[阅读全文]
摘要:重刊丹溪心法附余序天下之 治方术者众矣，惟医不易精。盖其意主于寿民，而其道务于愈民之病，要之弗探其精微之原，而创设己见以调剂于一试者，漫衍而无家者也。夫人之元气充牣融澈于肤革之间，冲然而甚微[阅读全文]
摘要: 丹溪心法附余 卷首 《本草衍义补遗》凡一百五十三种 石钟乳 为慓悍之剂，《经》曰石钟乳之气悍，仁哉言也。天生斯民不厌药则气之偏，可用于暂，而不[阅读全文]
摘要:附录 丹溪心法 故丹溪先生朱公石表辞宋太史濂撰 丹溪先生既卒，宗属失其所倚藉，井邑失其所依凭，嗜学之士失其所承事，莫不仿徨遥慕，至于洒涕！濂闻之，中心尤摧咽不自胜。盖自加布[阅读全文]
摘要:丹溪心法卷五 痈疽八十五 痈疽只是热胜血。六阳经，六阴经，有多气少血者，有少气多血者，有多气多血者，不可一概论也。若夫要害处近虚怯薄处，前哲已曾论及，惟分 经之言未闻。诸[阅读全文]
摘要:丹溪心法卷四 痿五十六 痿证断不可作风治，而用风药。有湿热、湿痰、气虚、血虚、瘀血。湿热，东垣健步丸，加燥湿降阴火苍术、黄芩、黄柏、牛膝之类；湿痰，二陈汤，加苍术、白术、黄芩、黄柏、[阅读全文]
摘要:丹溪心法卷三 脱肛二十八 脱肛属气热、气虚、血虚、血热。气虚者补气，参、芪、芎、归、升麻。血虚，四物汤。血热者凉血，四物汤加炒 柏。气热者，条芩六两 、升麻一[阅读全文]
摘要:丹溪心法卷二斑疹七 斑属风热挟痰而作，自里而发于外，通圣散中消息，当以微汗散之，切不可下。内伤斑者，胃气极虚，一身火游行于外所致，宜补以降，于《阴证略例》中求之。发斑似伤寒者，痰热之病发于外，[阅读全文]
摘要:丹溪心法卷一 中风一 中风大率主血虚有痰，治痰为先，次养血行血。或属虚，挟火一作痰。与湿，又须分 气虚、血虚。半身不遂，大率多痰，在左属死血、瘀一作少。血，在[阅读全文]
摘要:治病必求于本 将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。盖疾疢之原，不离于阴阳之二邪也，穷此而疗之，厥疾弗瘳者鲜矣。良工知其然，谓夫风、热、火之病，所以属乎阳邪之[阅读全文]
摘要:能合色脉可以万全 欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者形诸外，苟不以相参而断其病邪之逆顺，不可得也。为工者深烛厥理，故望其五色，以青、黄、赤、白、黑，以合于五脏之脉，穷其应[阅读全文]
摘要:审察病机无失气宜 邪气各有所属也，当穷其要于前；治法各有所归也，当防其差于后。盖治病之要，以穷其所属为先，苟不知法之所归，未免于无差尔。是故疾病之生，不胜其众，要其所属，不出乎五运六气而已。诚[阅读全文]
摘要: 亢则害承乃制 气之来也，既以极而成灾，则气之乘也，必以复而得平。物极则反，理之自然也。大抵寒、暑、燥、湿、风、火之气，木、火、土、金、水[阅读全文]
摘要: 不治已病治未病 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生[阅读全文]
摘要: 十二经见证 足太阳膀胱经见证头苦痛，目似脱，头两边痛，泪出，脐反出，下肿，便脓血，肌肉痿，项似拔，小腹胀痛，按之欲小便不得。足阳明胃经见证恶[“恶”下有“人”字。]与火，闻木声则惊[阅读全文]
发短消息
17478