摘要: 各种疾病，都有虚实，经络当然也不例外。经络的实证，多由经脉之中为某些病邪所壅阻或某种原因引起经脉中气血不能和畅而致。例如外感六淫之邪，袭入经络；内因七情之郁，而致气滞脉闭；或者风痰入络，瘀血[阅读全文:]
摘要: 《灵枢·海论》说：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”《灵枢·本脏》也说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”《灵枢·营卫生会》还说：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，[阅读全文:]
摘要: 十二经脉一阴一阳都有表里配合的关系，并且结合脏腑五行的属性来配属它，用来说明经络和脏腑的生理病理现象。兹分述如下。 （一） 表里相配十二经脉除了根据脏腑的性能配合阴阳外，还依照其生[阅读全文:]
摘要: 十二经脉都有一定的顺逆循行方向，并且是相互衔接彼此通气的。这种特征，完全是为了适应气血循环的需要而产生的。现在分两方面说明之。 （一） 走向《灵枢·逆顺肥瘦》说：“手之三阴，从脏走[阅读全文:]
摘要: 十二经脉循行于一身内外，遍布各处，不论是四肢、头面、躯干、内脏，无处不到。兹分三点叙述之。 （一） 四肢十二经脉在四肢的分布情况是内侧属阴为脏经，外侧属阳为腑经。这种分布的规律是和[阅读全文:]
摘要: 古人观察天地间阴阳的变化和其大小的发展过程，发现阴阳的消长各可分为三个阶段。阳的方面： 少阳是阳气之始，太阳是阳气之盛，阳明是太、少两阳相合而明；阴的方面： 少阴是阴气初生，太阴是阴气隆盛，[阅读全文:]
摘要: 中医治病的整体观念，是在机体统一的基础上，从发病机制出发，去考虑治疗方针的，这种治疗观念的根据就是阴阳五行学说。古人在实践中，观察到了各个脏腑经络之间的相互促进、相互制约以及相乘相侮等的作用[阅读全文:]
摘要: 经脉、络脉、经别、经筋以及皮部各为人体不同的组织部分，具有不同的生理作用和病理作用。这些作用的影响，内及脏腑，外与四肢百骸、五官七窍皆有连属关系。尤其是古人从经验中积累归纳而成的各经症候群，[阅读全文:]
摘要: 十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉，以及十二经筋，均有一定的起止和循行的部位及方向。其内连脏腑、外通肢节、表里合一的关系，在整个中医学生理病理学说中都占有十分重要的地位，很多疾病现象以及[阅读全文:]
摘要: 《灵枢·经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。”明代大医学家张介宾注释道：“经脉者，脏腑之枝叶，脏腑者，经脉之根本，知十二经脉之道，[阅读全文:]