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金道宾后案治真阳上脱之症(《寓意草》)
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摘要:金道宾后案 金道宾前案,次年始见而问治焉,今再伸治法。夫道宾之病,真阳上脱之病也。真阳者,父母构精时一点真气,结为露水小珠,而成胎之本也。故胎在母腹,先结两岐,即两肾也。肾为水脏,而真阳居于其[阅读全文]

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暑伤胃气论(《内外伤辨惑论》)
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摘要:暑伤胃气论 《刺志论》云:气虚身热,得之伤暑。热伤气故也。《痿论》云:有所远行劳倦,逢大热而渴,则[“则”上有“渴”字。]阳气内伐,内伐则热舍于肾。肾者水脏也,今水不能胜火,则骨枯而髓虚,足[[阅读全文]

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卷上(《内外伤辨惑论》)
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摘要:内外伤辨卷上  辨阴证阳证曰:甚哉!阴阳之证,不可不详也。遍观《内经》中所说变化百病,其源皆由喜怒过度,饮食失节,寒温不适,劳役所伤而然。夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升[阅读全文]

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肾之脾胃虚方(《内外伤辨惑论》)
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摘要:肾之脾胃虚方  沉香温胃丸  治中焦气弱,脾胃受寒,饮食不美,气不调和,脏腑积冷,心腹疼痛,大便滑泄,腹中雷鸣,霍乱吐泻,手足厥逆,便利无度。又治下焦阳虚,脐腹冷痛,及疗伤[阅读全文]

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肺之脾胃虚方(《内外伤辨惑论》)
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摘要: 肺之脾胃虚方  脾胃虚则怠惰嗜卧,四肢不收。时值秋燥令行,湿热少退,体重节痛,口干舌干,饮食无味,大便不调,小便频数,不欲食,食不消,兼见肺病,洒淅恶寒,惨惨不乐,面色恶[阅读全文]

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辨内伤饮食用药所宜所禁(《内外伤辨惑论》)
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摘要: 辨内伤饮食用药所宜所禁 内伤饮食,付药者、受药者,皆以为琐末细事,是以所当重者为轻,利害非细。殊不思胃气者,荣气也,卫气也,谷气也,清气也,资少阳生发之气也。人之真气衰旺,皆在饮食[阅读全文]

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饮食自倍肠胃乃伤分而治之(《内外伤辨惑论》)
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摘要:饮食自倍肠胃乃伤分而治之 《痹论》云:阴气者,静则神藏,躁则消亡。饮食自倍,肠胃乃伤。此混言之也。分之为二:饮也,食也。又《经》云:因而大饮则气逆。因而饱食,筋脉横解,则肠澼为痔。饮者,无形之[阅读全文]

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论酒客病(《内外伤辨惑论》)
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摘要:论酒客病 夫酒者,大热有毒,气味俱阳,乃无形之物也。若伤之,止当发散,汗出则愈矣,此最妙法也,其次莫如利小便。二者乃上下分消其湿,何酒病之有?今之酒病者,往往服酒癥丸大热之药下之,又有用牵牛、[阅读全文]

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随时用药(《内外伤辨惑论》)
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摘要:随时用药治伤冷饮者,以五苓散。每服三钱或四钱匕,加生姜煎服之。治伤食兼伤冷饮者,煎五苓散送下半夏枳术丸服之。治伤冷饮不恶寒者,腹中亦不觉寒,惟觉夯闷身重,饮食不化者,或小便不利,煎去桂五苓散,依前斟酌服[阅读全文]

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吐法宜用辨上部有脉下部无脉(《内外伤辨惑论》)
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摘要:吐法宜用辨上部有脉下部无脉 上部有脉,下部无脉,其人当吐,不吐者死,何谓也?下部无脉,此所谓木郁也,饮食过饱,填塞胸中。胸中者,太阴之分野。《经》云:气口反大于人迎三倍,食伤太阴。故曰木郁则达[阅读全文]

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重明木郁则达之之理(《内外伤辨惑论》)
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摘要:重明木郁则达之之理 或曰:食盛填塞于胸中,为之窒塞也,令吐以去其所伤之物,物去则安。胸中者,太阴肺之分野。木郁者,遏于厥阴肝木于下,故以吐伸之,以舒畅阳和风木之气也,此吐乃泻出太阴之塞。何谓木[阅读全文]

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说病形有余不足当补当泻之理(《内外伤辨惑论》)
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摘要:说病形有余不足当补当泻之理[据目录补上标题。]   老夫欲令医者治阴阳之证,补泻不至错误,病家虽不知医,明晓所得之病当补、当泻之法,将《黄帝针经》第一卷第五篇说形气有余、不足,当补、[阅读全文]

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临病制方(《内外伤辨惑论》)
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摘要:临病制方《至真要[“要”下有“大”字。]论》云:湿所胜,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止。以淡泄之。得其法者,分轻重而制方。《金匮要略》云:腰已上肿者,当发汗乃愈。腰已下肿者,当利小便。由是大病差后,从[阅读全文]

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四时用药加减法(《内外伤辨惑论》)
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摘要:四时用药加减法《内经》曰:胃为水谷之海。又云:肠胃为市,无物不包,无物不入,寒热温凉皆有之。其为病也不一,故随时证于补中益气汤中,权立四时加减法于后。以手扪之而肌表热者,表证也。只服补中益气汤一二服,得[阅读全文]

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饮食劳倦论(《内外伤辨惑论》)
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摘要:饮食劳倦论 古之至人,穷于阴阳之化,究乎生死之际,所著《内经》,悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以生,所谓清气、荣气、卫气、春升之气,皆胃气之别称也。夫胃为水谷之海,饮食入胃,游溢精气,上输于[阅读全文]

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序(《内外伤辨惑论》)
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摘要:内外伤辨序 仆幼自受《难》《素》于易水张元素先生,讲诵既久,稍有所得,中年以来,更事颇多,诸所诊治,坦然不惑,曾撰《内外伤辨惑论》一篇,以证世人用药之误。陵谷变迁,忽成老境,神志既惰,懒于语言[阅读全文]

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释音(《奇经八脉考》)
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摘要:释音 蹻脚、却、乔、蹻四音,举足高也。又蹻捷也。 跗音肤,足背也。 跟音根,足踵也。 踝花上声,足螺蛳骨也。 嗌音益,喉也。 噤音禁,口闭也。[阅读全文]

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阴维脉(《奇经八脉考》)
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摘要: 阴维脉 阴维起于诸阴之交,其脉发于足少阴筑宾穴,为阴维之郄,在内踝上五寸腨肉分中。上循股内廉,上行入小腹,会足太阴、厥阴、少阴、阳明于府舍。在腹哀下三寸,去腹中行四寸半。上会足太阴[阅读全文]

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阳维脉(《奇经八脉考》)
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摘要:阳维脉(《奇经八脉考》) 阳维起于诸阳之会,其脉发于足太阳金门穴,在足外踝下一寸五分。上外踝七寸,会足少阳于阳交,为阳维之郄。在外踝上七寸,斜属二阳之间。循膝外廉,上髀厌,抵少腹侧,会足少阳于[阅读全文]

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二维为病(《奇经八脉考》)
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摘要:二维为病(《奇经八脉考》)  越人曰:阳维、阴维者,维络于身,溢蓄不能环流灌溉诸经者也。故阳维起于诸阳之会,阴维起于诸阴之交。阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,溶溶[阅读全文]

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天才小春

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