摘要:证治汇补 卷之八泄泻章大意湿胜则濡泻。《内经》脾土受湿，不能渗化，致伤阑门元气，不能分 别水谷，并入大肠而泄泻。《指掌》泄者，大便溏薄，泻者，大便直下，略分 轻重，总属[阅读全文]
摘要: 证治汇补卷之七 痿章大意肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿躄。《内经》肺主诸气，畏火者也。脾主四肢，畏木者也。嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏，而侮所胜，肺得火邪则热矣。肺既[阅读全文]
摘要:证治汇补卷之六心痛章大意心为君主，义不受邪，其厥心痛者，因内外犯心之胞络，或他藏邪犯心之支脉，非真心痛也。谓之厥者，诸痛皆气逆上冲，又痛极则发厥。然厥痛亦甚少，今人所患，大半是胃脘作痛耳。《汇补》内因其[阅读全文]
摘要:证治汇补卷之五咳嗽章大意五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。《内经》而其要皆主于肺，盖肺主气而声从此出，故咳之原，皆聚于胃而及于肺者，情关子母也。《汇补》内因肺居至高，主持诸气，体之至清至轻者也。外因六淫，内[阅读全文]
摘要:证治汇补 卷之四眩晕章大意诸脉皆系于目，脏腑筋骨之精，与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪气中于项，因逢其身之虚。其入深者，随目系而入于脑，则脑转，脑转则引目系急而眩矣。《经》文内因诸风掉眩[阅读全文]
摘要: 证治汇补 卷之三发热章大意《经》曰：阴虚则发热。此一端也，其他除外感客邪之外，有劳力劳色，气郁火郁，伤食伤酒，挟瘀挟痰，疮毒虚烦，皆能发热，宜熟辨之。《汇补》内因阴虚而阳气偏胜则发[阅读全文]
摘要:证治汇补 卷之二上海李惺庵先生著气症章大意气者，氤氲浩大之元气，当其和平之时，源出中焦，总统乎肺。《原病式》在外则护卫皮毛，充实腠理，在内则导引血脉，升降阴阳，周流一身，运行不息。《指掌》脏腑[阅读全文]
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摘要:伤寒括要伤寒括要卷下 云间念莪李中梓士材父著门人许友绪名子傅持容元厚父较同后学张应时润玙重校 百合狐惑目赤黑阴毒阳毒总论 尝读仲景书，至《金匮要略》第三论，乃以阴阳二毒之证[阅读全文]
摘要:伤寒括要卷上 云间念莪李中梓士材父著同郡再庵张安苞子固父较[较：当作“校”。]后学虚谷张应时慎余重阅 伤寒总论 冬令严寒，万类闭藏，君子固密，则不伤于寒。触犯其邪，名曰伤寒[阅读全文]
摘要:伤寒括要序 昔贤有云：欲治方术活人者，须先精研六经子史，然后参究《素问》《灵枢》家言，意谓必先透脱精一之旨，洞明古今之变，方能役使百灵，为一切老幼驱除二竖尔。李先生士材奇士也，于书无所不读，兼[阅读全文]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》阴阳六经诸方脉症后卷之四 太阳合阳明方 桂枝加葛根汤 桂枝汤加葛根。太阳病，项背强，反汗出恶风者主之。仲景原文几几，项背拘强之状。按：后症葛根汤，乃桂[阅读全文]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》太阳本经诸方脉症卷之三 尚论诸方大意 仲景一百一十三方，用本草九十一种耳。仲景上溯《神农本经》药三百六十五种，效法周天三百六十五度之数，应三不[“不”疑当作“才”[阅读全文]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》合论四时并各症小儿卷之二 尚论四时 冬天干始于甲，地支始于子，故尚论四时以冬为首。凡春夏秋三时之病，皆始于冬故也。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方者[阅读全文]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》重编三百九十七法卷之一 尚论春三月温症大意 仲景书详于治伤寒，略于治温，以法度俱错出于治伤寒中耳。后人未解义例，故春温一症，漫无成法可师。而况触冒寒邪之病少，感发[阅读全文]
摘要:三百九十七法卷之四上 尚论太阴经证治大意 仲景《伤寒论》六经中，惟太阴经，文止九条，方止二道，后人致惜其非全书。昌细绎其所以约略之意，言中风即不言伤寒，言桂枝即不言麻黄，言当温者，则[阅读全文]
摘要:三百九十七法卷之三 尚论少阳经证治大意 仲景少阳经之原文，叔和大半编入“太阳经”中，昌殊不得其解。岂以太阳行身之背，少阳行身之侧，其营卫显然易辨，非如阳明与三阴之属腑脏者，营卫难窥，[阅读全文]
摘要:三百九十七法卷之二 尚论阳明经证治大意 伤寒之证，无如太阳一经，风寒参错，表里差殊，难于辨认。昌分三篇，先列鄙语以引其端，后随仲景原文，阐其立言精意，俾业医者得其门而入，庶足以窥其富[阅读全文]
摘要:尚论张仲景《伤寒论》重编三百九十七法卷之一 论太阳经伤寒症治大意 王叔和当日编次仲景《伤寒论》，以辨痉湿暍脉证为第一，以辨太阳病脉证为第二。谓痉湿暍虽太阳经之见证，然宜应别论，故列之[阅读全文]
摘要:详论温疫以破大惑 喻昌曰：圣王御世，春无愆阳，夏无伏阴，秋无凄风，冬无苦雨，乃至民无夭扎，物无疵疠，太和之气，弥满乾坤，安有所谓温疫哉？然而《周礼》傩以逐疫，方相氏掌之，则温疫之繇来，古有之矣[阅读全文]
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