摘要:资生集卷五产后脉叔和曰:产后寸口洪疾不调者,死;沉微附骨不绝者,生。又曰:沉小滑者,生;实大坚弦急者,死。朱丹溪曰:胎前脉当洪数,既产而脉仍洪数者,死。又曰:胎前脉细小,产后脉洪大者,多死。 [阅读全文]
摘要:资生集卷五 临产门 临产将息之法《妇人良方》曰:妊娠至临月,当安神定虑,时常步履,不可多睡饱食,过饮酒醴杂药。欲产时不可多人喧哄怆惶。若见浆水,腰间痛甚,是胎已离经,方用药催生坐草,[阅读全文]
摘要:资生集卷四 胎前门下 子喑《素问》曰:人有重身九月而喑,此何为也?曰:胞之络脉绝也。曰:何以言之?曰:胞络者,系于肾,少阴之脉贯肾系舌本,故不能言。曰:治之奈何?曰,无治也。当十月复[阅读全文]
摘要:资生集卷三 胎前门 上 恶阻恶阻生于二月时,心烦闷乱食难施,胚胎经隧多壅塞,浊气攻冲运化迟,气郁停痰兼胃实,虚寒肝火并忧思,大都止呕调脾胃,顺气和中最得宜。《金匮》曰:妇人得平脉,不[阅读全文]
摘要:资生集卷二 诸积[诸积:原书无,据目录及文义加入] 痃癖疝瘕痞积聚肠覃石瘕诗痃癖疝瘕痞兼,血凝痰气食兼成。《难经》五积由于脏,六聚相传腑所生。肠覃经行气分病,石瘕不月血相并。青黄燥血[阅读全文]
摘要:资生集卷二 带下集方 湿热带下解带散 治血气不调,湿热白带,肢倦心烦,痰郁嘈杂。眉批:此大家法。归身(酒洗)香附 醋炒,各一钱五分 白芍酒炒 白术 土炒,各一钱二分 苍术 茯苓 陈[阅读全文]
摘要:资生集卷二 带下《素问》曰:任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。王太仆注:任脉起胞中,上过带脉,贯于脐上,起于季胁章门,似束带状,名曰带。又脾传之肾,名曰疝瘕,小肠冤结而痛出白,名曰血蛊,出[阅读全文]
摘要:资生集卷二 血崩集方 四君子汤 四物汤 补中益气汤 八味丸 归脾汤 逍遥散 治血热崩漏荆芥四物汤 治崩漏初起不问虚实服之立止。四物加荆芥穗、炒 条芩、炒香附各一钱。如不止加防风、升麻[阅读全文]
摘要:资生集卷二 血崩《经》云:阴虚阳搏谓之崩。阴虚者,尺脉虚浮;阳搏者,寸脉弦急也。是阴血不足,阳邪有余也。《痿论》云:悲哀太甚则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发为心下崩。《经》云:悲哀太过,则心系急[阅读全文]
摘要: 资生集卷一经闭 当与调经门参看眉批:总歌二阳之病发心脾,血海无余土已亏;气结痰凝良有说,肝劳心损亦须知;东垣指出三焦病,学者宜将五脏推;血滞血枯当有别,通经不可浪施为。类方 实[阅读全文]
摘要:资生集卷一 调经门 总论《经》云:女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至。天,谓天真之气;癸,谓壬癸之水。马玄台曰:男女之精,皆称天癸,此为阴精,属肾水,非经血也,下文月事,方[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 八、论中引用各方八味丸附子 肉桂一两 地黄八两 萸肉三两 山药四两 茯苓三两 丹皮三两 泽泻三两 蜜丸。乌药顺气散乌药 橘红二钱 麻黄 川芎 白芷 桔梗[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 七、附志妇人或因难产,或因不正用草药断产,致生他病者何?曰:产育一断,难免无病,须待经事将净一二日之间,用黄连、黄芩、黄柏、滑石为末,蜜汤送下,以寒子宫[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 六、产后妇人产后阴脱者何?曰:气血虚而不能收敛也,宜补中益气汤倍当归、熟地、麦冬、白术、升麻,入糯米一撮。妇人产后血晕者何?曰:气血暴虚,未得安静,被瘀[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 五、临产妇人胎死腹中者何?曰:小腹迸痛如冰,寒热并作。舌黑子死,用官桂、麝香等分 酒下。妇人临产胎死腹中者何?曰:母患潮热,经旬脏腑薰蒸,又或吃热毒之物[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 四、胎前妇人胎孕月数不足即分 娩者何?曰:脏腑虚微,气血衰弱,病起相感,积气攻冲,侵损荣卫,有妨胎元,以致早产,急宜补养,久则成劳,难治。妇人胎不过七月[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 三、种子妇人经水准信,宜乎有子,而反不受胎者何?曰:有气多而不受胎者,有血浊瘀郁而不受胎者,有湿痰留滞胞宫而不受胎者,有肥盛妇人躯脂闭塞子宫而不受胎者,[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 二、调经妇人室女经水一生不转者何?曰:经者常也,天有二十八宿,地有十二经水,妇女应之,经水之来皆从十二经渗来之血。故足太阳膀胱经为海水,足阳明胃经为泾水[阅读全文]
摘要:妇科百辨明澄江庄履严著二十七世孙憩樵录 一、杂证妇人中风,右半身不遂者何?曰:右属气,此伤气也。服行气药,用乌药、香附、白芷、青皮、陈皮、人参、茯苓、白术、甘草之类;或八味丸、乌药顺气散加枳壳[阅读全文]
摘要:卷下 会稽山人陶本学辑著 论脉离经《脉诀》云:欲产之妇脉离经。解之者曰:一呼三至,曰离经,此阳加于阴一倍也。一呼一至,亦曰离经,此阴加于阳四倍也。注云:经者,常也。平人一呼再至,今一[阅读全文]