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摘要:1.概论《鸡峰普济方·卷第一·诸论·咳嗽》《经》曰:人感于寒则受病,微则为咳,甚为泄、为痛。凡咳嗽，五脏六腑皆有之，惟肺先受邪，盖肺主气，合于皮毛。邪之初伤，先客皮毛，故咳为肺病。五脏则各以治时受邪，六[阅读全文]
摘要:1.大一支箭《滇南本草·第一卷·大一支箭》：“大一支箭，咳嗽，除虚痨发烧，五劳可疗。攻疮毒，利小便，洗疮神效。止咳血。治痨热咳嗽、痰带血丝，或咳血发热，小儿咳血效。大一支箭五钱，续断三钱，花粉二钱，石膏[阅读全文]
摘要:1.丁香叶《滇南本草·第二卷·丁香叶》：“丁香叶，咳嗽、或咳血、或痰上带血。单剂，蜜炙，煎服。”2.人溺《证类本草·卷第十五·人溺》：“陶隐居云……亦主久嗽上气失声。尿坑中竹木，主小儿齿不生，正旦刮涂之[阅读全文]
摘要:1.百合散方（《太平圣惠方·卷第四十六·治久咳嗽诸方》）治久咳嗽，胸中气不利。百合一两，紫苏子三分（微炒），桑根白皮一两（锉），紫菀三分（去苗土），甘草半两（炙微赤，锉），款冬花三分，汉防己三分，贝母三[阅读全文]
摘要:1.温肺丸(《鸡峰普济方·卷第七·肺》)治肺挟寒上气，咳嗽胸满短气，呕吐痰涎，喘鸣肩息，全不嗜食，及寒毒疰嗽，咯唾脓血。紫菀、陈皮、附子、款冬花、半夏、杏仁各一两半，干姜、甘草、细辛、桂各一两，人参三分[阅读全文]
摘要:1.紫菀散方（《太平圣惠方·卷第六·治肺萎诸方》）治肺萎咳嗽，涕唾稠黏，小便不利。紫菀（三分，洗去苗土） 桔梗（三分，去芦头） 木通（三分，锉） 旋覆花（半两） [阅读全文]
摘要:1.辛温解表《类经·十六卷·疾病类·咳证》“咳有内伤外感之分……但自表而入者，其病在阳，故必自表而出之，治法宜辛宜温，求其属而散去外邪，则肺气清而咳自愈矣……大法治表邪者，药不宜静，静则留连不解，久必变[阅读全文]
摘要:《医述·卷二·医学溯源·审证》：“肺脉不足，转伤风、咳嗽方愈……伤风、咳嗽，是太阳经阳气通也。阳气通则病自退。”《医述·卷九·杂证汇参·泻》：“但在肺则咳嗽，在大肠则飧泄，所谓肺移热于大肠，久为肠澼者也[阅读全文]
摘要:（一）从色而辨《古今医统大全·卷之八十八·幼幼汇集·面部分五脏病证》：“右脸肺证：赤色身热，浅色潮热，或不便而气粗壅嗽。青白色主咳嗽恶心。青色主风入肺，时时咳嗽。青黑主惊风欲发，或腹痛，婴儿盘肠内吊。”[阅读全文]
摘要:《诸病源候论·咳嗽病诸候·咳逆候》：“咳逆者，是咳嗽而气逆上也。气为阳，流行腑脏，宣发腠理，而气肺之所主也。咳病由肺虚感微寒所成，寒搏于气，气不得宣，胃逆聚还肺，肺则胀满，气遂不下，故为咳逆。”《诸病源[阅读全文]
摘要:《儒门事亲·卷三·嗽分六气毋拘以寒述二十五》：“后人见是言，断嗽为寒，更不参较他篇。岂知六气皆能嗽人？若谓咳止为寒邪，何以“岁火太过，炎暑流行，金肺受邪，民病咳嗽”？岁木不及，心气晚治，上胜肺金，咳而鼽[阅读全文]
摘要:1.饮食(拟改为：饮食失宜)《饮膳正要·卷第一·乳母食忌》：“乳母杂忌：冬勿寒冷乳，则子偏阴而多咳痢。”《饮膳正要·卷第三·米谷品·盐》：“味咸，温，无毒。主杀鬼蛊邪，疰毒伤寒，吐胸中痰癖，止心腹卒痛。[阅读全文]
摘要:《诸病源候论·咳嗽病诸候·咳嗽候》：“又有十种咳。一曰风咳，欲语因咳，言不得竟是也。二曰寒咳，饮冷食，寒入注胃，从肺脉上气，内外合，因之而咳是也。三曰支咳，心下坚满，咳则引痛，其脉反迟是也。四曰肝咳，咳[阅读全文]
摘要:1.咳《黄帝内经太素·卷第三·阴阳·调阴阳》：“秋伤于湿，气上逆而咳，发为痿厥，阴阳离决，精气乃绝……肺恶寒湿之气，故上逆咳也。”《不居集·上集卷之十五·咳嗽例方》：“汪讱庵曰：有声无痰，谓之干咳。脾有[阅读全文]
摘要:卷二原卷十八手部 手指上一切疔疮 初起未成者，用古泥墙上半中间小将军草，紫根者佳，捣烂敷之即消。如已成者，宜用小刀或瓷锋将疮头刺破，即用猪胆一个，将胆柄剪去，胆汁倾去一半[阅读全文]
摘要: 医法长沙 仲景先师为医中之圣，其著《伤寒杂病论》堪为千载之准绳是矣。但经叔和编次，久失真传，自柯韵伯先生著有《伤寒论注》《论翼》《附翼》书出，发仲景之精微，破诸家之僻见[阅读全文]
摘要:卷一 例言 是书为喉科之提纲挈领，专指属虚伤燥立言，故症治以肺肾为主，用药以养阴清润为归，此发前人之所未发者。因不揣谫[谫（jiǎn）： 浅薄。]陋，缘以夙昔之验治，互参而详辨之。俾[阅读全文]
摘要:卷下 心疳第五十一 咬牙舒舌口生疮，渴饮身躯瘦莫当，骨热爱眠阴冷地，心经疳火疗分方。疳有五种，世俗混呼为疳积，殊不知发于五脏而各异也。手心足底热如火炽，面赤，唇红鼻干，口[阅读全文]
摘要:卷中 瘄证治例 脉义 罗田万氏[罗田万氏：指万密斋。因万氏出生于湖北罗田，故人称罗田万氏。]云：凡出瘄，但看右手脉洪大有力，虽有他症，亦不为害，此定[阅读全文]
摘要:第一篇 肺病之历史及原因 第一章 中国肺病之历史 考吾国之有肺病，由来旧矣。在《内经》有劳、伤、虚、不足之论，《金匮》谓之虚劳，《巢氏病源》谓之肺劳骨[阅读全文]