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摘要:白龙散治干疮。白龙骨半两 黄柏一两,去粗皮,蜜炙 黄连一两,去须 白蔹一钱半,锉碎 白及一钱半,锉碎上件为末,先用荆芥、甘草煎汤洗,用为乌鸡子清调药,敷在疮上,定[阅读全文]
摘要:孙用和准四时虚实治风方证窃观自古圣贤治疗有法,十有九验。夫疗病之法,必先准四时虚实,以详中病之由。依绳墨拯济,乃是解死脱厄之路。四时之病,春中时风,自东而来,名曰温风,盖时令不和而伤人也。浮而轻浅,可汗[阅读全文]
摘要:四、血剂下血 紫参通九窍,利二便,心腹积聚能消;行血闭,止血衄,寒热邪气可疗。 郁金[入心、肺]破恶积之血,除尿淋之红。宿血心痛,加姜汁而有效;痰中带血,入竹沥而有良。 三[阅读全文]
摘要:巢氏论五劳七伤六极证候五劳者,志劳、思劳、心劳、忧劳、瘦劳。又有心劳、肝劳、肺劳、脾劳、肾劳。心劳者,口内生疮,大便苦难,忽忽喜忘。肝劳者,目视不明,精神不守,面目干黑。肺劳者,气短,鼻不闻香臭,面目微[阅读全文]
摘要:博金散便浊之疾,皆缘心肾,水火不济,或因酒色,遂至以甚,谓之土淫。盖脾有虚热,而肾不足,故土邪干水。史载之常言:夏则土燥而水浊,冬则土坚而水清,此其理也。医者往往多峻补,其疾反甚。此方中和,补泻兼之,服[阅读全文]
摘要:巢氏论中暑证候伤暑,乃夏至前后各三十日有奇,少阳相火用事之时也。炎热大行,铄石流金,草萎河涸,人或伤之,则身热恶寒,头痛状如伤寒;或往来寒热如疟,烦躁渴甚,眩晕呕吐,背寒面垢,泄泻,昏闷不清,其脉阴阳俱[阅读全文]
摘要:论痰饮证候人之有痰饮病者,由荣卫不清,气血败浊,凝结而成也。内则七情汩乱,脏气不行,郁而生涎,涎结为饮。四饮者即悬饮、溢饮、支饮、痰饮是也。悬饮者,饮水流在胁下,咳唾引痛;溢饮者,饮水流于四肢,当汗出而[阅读全文]
摘要:一、丸部 琥珀定痛丸专治诸疮肿痛不止,服之神效。琥珀五钱 黄占五钱乳香三钱没药三钱白矾一钱大土灰五分共研细末,将占烊化为丸,如桐子大,朱砂为衣,每服二三十丸,开水送下。 阳[阅读全文]
摘要:二、散部 如意金黄散专治痈疽发背,诸般疔毒,跌打损伤,湿痰流注,火毒大头,诸肿膝疮,火丹风热,天泡肌肤赤肿,轧湿脚气,妇女乳痈,小儿丹毒,一切诸般顽恶热疮,无不应效,诚疮科之要药也。天南星&n[阅读全文]
摘要:四、丹方 解毒丹专治湿疮痒痛红肿,询良方也。提青黛 川黄柏各二钱熟石膏二两诸药共研极细末,用麻油调敷。 八将丹专治一切痈疽大毒,未溃即溃,初溃未曾得脓者,亦能提毒拔脓。溃者[阅读全文]
摘要:五、杂方 肥疮药专治肥疮漫湿及癞痢头等,即五美散料去石膏,加松香一两,共研极细末,用麻油调敷。 七仙条专治一切疮毒阴疽,日久成漏,脓水淋漓不断,用此拔除瘘管甚效也。白降丹 [阅读全文]
摘要:治十水肿满证候十肿证候,以短气不得卧为心水;两胁疼痛为肝水;大便鸭溏为肺水;四肢苦重为脾水;腰痛足冷为肾水;口苦咽干为胆水;乍虚乍实为大肠水;腹急肢瘦为膀胱水;小便秘涩为胃水;小腹急满为小肠水。各随其经[阅读全文]
摘要:治诸疝气发作证候《经论》虽云七疝,诸疝等更不见名状,但出寒疝、疝而已。唯《大奇论》列五脏脉为五疝证,所谓肾脉大,急沉为肾疝;肝脉大,急沉为肝疝;心脉搏滑急为心疝;肺脉沉搏为肺疝;三阴急为脾疝。三阴即太阴[阅读全文]
摘要:辨肠风、痔漏、下血证候夫有五痔,人奏圊则下血,或点滴,或迸箭,或清或浊。面黄唇白,心忪脚弱,头目眩晕。此因饱食、坐久、肠癖所为。亦有饮酒、房室过度所致。世医多指此为肠风脏毒,然肠风脏毒,自属滞下门,脏毒[阅读全文]
摘要:医方絜度卷一 四君子汤[《局方》]主中气虚弱,面白,言微,肢软,脉弱。人参 白术各二钱 茯苓三钱 甘草一钱水煎服。张路玉曰:人之一身,胃气为本。胃气王则五藏受荫;[阅读全文]
摘要:医方絜度卷二 甘露消毒丹[天士]主湿温时疫,发热,倦怠,胸满,腹胀,肢酸,咽肿,斑疹,黄疸,颐肿,口渴,吐泻,疟痢。滑石十五两茵陈十一两黄芩一两菖蒲六两川贝 木通各五两藿香 [阅读全文]
摘要:医方絜度卷三 来复丹[《局方》]主暑湿浊寒壅滞中宫,气塞填胸,便闭。元精石一两硫黄 硝石各一两,同硫炒,结砂 五灵脂 青皮各二钱橘红一钱为末,醋糊丸,豌豆大米饮下[阅读全文]
摘要:治发背、痈疽证候发背、痈疽者,该三因而有之。论云:痈疽、瘰疬,不问虚实、寒热,皆由气郁而成。《经》亦云:气宿于经络,与血俱涩而不行,壅结为痈疽,不言热之所作而后成痈者,此乃因喜怒忧思,有所郁而成也。又论[阅读全文]
摘要:治吐血、衄血、咯血证候人禀二气,不可偏枯。一有胜之,即致妄行。摄生之序,荣卫为先,调护相济,无令参差。《经》云:诸气皆属于阳,诸血皆属于阴。阴盛则阳亏,阳盛则阴亏。所谓阳胜则阴病,阴胜则阳病。吐衄、便溺[阅读全文]
摘要:治咽喉诸病证候夫喉以候气,咽以咽物。咽接三脘,以通胃;喉通五脏,以系肺。气谷攸分,皎然明白,有为水喉、谷喉之说者,谬说也。千金复云:喉咙候脾胃,咽门候肝胆,亦非至论。智者当以理推,不可强存乎人矣。诸脏热[阅读全文]
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