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摘要:中风 小儿中风与大人同，可见此方第一帙小儿中风在《幼幼新书》第十三卷中。私谓：灸治药法与大人全同，故别载于此，以服药多少，壮数大小为异，若有异证，可见《幼幼新书》。 伤寒[阅读全文]
摘要:诸疳《圣惠》论曰：夫小儿托质胞胎，成形气血。诞生之后，骨肉轻软，肠胃细微。哺乳须是合宜，脏腑自然调适。若乳母寒温失理，动止乖违，饮食无常，甘肥过度，喜怒气乱，醉饱劳伤，便即乳儿，致成疳也。又小儿百日以后[阅读全文]
摘要:丹毒 有三十八条，四十七条。和名散气，或燃草，或云火巢氏《病源论》云：小儿丹毒候，风热毒气客在腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之，故谓之丹也。若久不瘥，即肌肉烂伤。《圣惠方》云[阅读全文]
摘要:吐逆《病源论》曰：依饮冷乳，又因当风冷，成吐逆疾。《可见》《幼幼新书》第二十七卷 人参散《圣惠》治小儿呕吐不止，心神烦闷，恶闻食气。人参丁香菖蒲各二分上细末。每服一二钱，水一中盏，姜二片，煎至[阅读全文]
摘要:必栗香味辛，温，无毒。主鬼气，煮服之，并烧为香。杀虫、鱼，叶捣碎，置上流，鱼悉暴鳃。一名化木香，詹香也。叶如椿，生高山，堪为书轴，白鱼不损书也。《海药》云：主鬼疰心气，断一切恶气。叶落水中，鱼当暴死。榈[阅读全文]
摘要:七种神农本经朱字三种名医别录黑字三种唐本先附注云唐附二种宋本先附注云宋附五种陈藏器余已上总二十种内三种今增图鳞虫［图2301， 02］龙骨无毒，附白龙骨、齿、角、吉吊、紫梢花等龙骨出《神农本经》，主心[阅读全文]
摘要:一十六种神农本经朱字三种名医别录黑字二种唐本先附注云唐附一十种宋本先附注云宋附二种唐慎微附一种今移二种海药余二十种陈藏器余已上总五十六种内一十五种今增图毛虫［图3001］蝟皮无毒胎生蝟皮出《神农本经》[阅读全文]
摘要:三种神农本经朱字五种名医别录黑字一十种宋本先附注云宋附七种今补一种今移四种陈藏器余已上总三十种内七种今增图果之木［图３４０１］桃核仁无毒，附花、凫、毛、蠹、皮、叶、胶、实等【附花……实等：原本脱，据目[阅读全文]
摘要:草之草［图4101］水英无毒水生水英，主丈夫、妇人无故两脚肿满，连膝胫痛，屈伸急强者，名骨风。其疾不宜针刺及灸，亦不宜服药。惟单煮此药浸之，不经五日即瘥，数有神验。每用取五、六斤，以水一石，煮取三斗，[阅读全文]
摘要:七、耳目口鼻门 论小儿耳目口鼻诸证 彭用光曰：耳者，肾之候。小儿肾气实，其热上冲于耳，遂使津液壅滞为稠脓，为清汁者，此也。亦有沐浴水入耳中，水湿停留，搏于血气，酝酿成热，亦令耳脓，久[阅读全文]
摘要:大医马氏小儿脉珍科卷下 一、诸热论治 小儿身热不一，有伤寒热、伤风热、变蒸热、积热、惊热、痘疹热、潮热、骨蒸虚热，名虽同而实则有异，可不明辨而施治乎?伤寒热者，十指稍冷，翕翕发热，无[阅读全文]
摘要:一、疟疾 （案1）证本子母疟[子母疟：病名，疟疾之一。《医略十三篇》卷九：“有日一作，夜一作，俗名子母疟。”]，已经两月。正虚不能敌邪，出与阳争则热，入与阴争则寒。口干咳逆，痰少沫多，舌白腻，[阅读全文]
摘要:一、肝风 （案1）刘，右。肝脾不和，积久化风，上扰则为头晕呕逆，下陷则为腹满膨痛。兹当春回阳动之时，病势有增无减，春分前后有意外之变，急宜慎调为嘱。香附 半夏 陈皮 茯苓 白术 首乌 甘菊 青[阅读全文]
摘要:眼目統論論曰：《內經》曰肝主目。又曰：在藏爲肝，在竅爲目。《難經》曰：肝氣通於目，目和則知五色矣。《內經》又曰：心者，五藏專精也；目者，其竅也。夫目既爲肝之竅矣，又爲心之竅，何也？曰：目者，五藏之精華，[阅读全文]
摘要:風毒沖目虛熱赤痛論曰：風毒沖目之狀，瞼眥赤腫，癢悶難任，隱澀羞明，淚眵交下，見風尤甚。此由脾肺受風，肝經不利，不治則風邪熾盛，傳而爲熱，多致連瞼赤爛。宜速洗滌瘀爛，清潔瞼膚，兼餌以除風鎮肝之藥。治風毒沖[阅读全文]
摘要:目癢急及赤痛論曰：肝經虛而風邪乘之則目癢，心熱盛而血行涌溢則目赤。二者各有所本，今赤且癢，而瞼又急，則以風熱交作於內，而又外冒寒冷之氣，故其証如此。亦有癢而復痛者，蓋邪毒方熾，氣血不得流通，故時痛也。治[阅读全文]
摘要:丹石毒上攻目論曰：丹石毒氣上攻於目者，熱氣內乘於肝也。在竅爲目，本受血而能視。服石之人將適失宜，其毒流於肝，則榮血否澀，沖發於目，故令兩目赤痛，或生努肉。治不宜緩，緩則石勢穿發睛瞳，目睛高突損爛，難療。[阅读全文]
摘要:目內生瘡論曰：目內生瘡者，以脾藏毒熱熏蒸於上，郁而不散，遂令瞼內瘡生。其初患時，或癢或痛，發歇無常，或多眵淚，眥間如丹砂色，於是漸有翳膜。《龍木論》謂不宜點藥、針灸，惟宜服瀉脾清膈之劑，蓋蕩滌本源，當如[阅读全文]
摘要:目青盲論曰：《龍木論》稱內障有變青盲者，初患之時，昏暗不痛不癢，亦無翳膜，至於失明，與不患者相似。是知青盲之狀，外無異証，瞳子分明而不見物。由肝腎氣虛，精血衰弱，不能上榮，故目盲而無所見也。經曰肝氣通於[阅读全文]
摘要:目眵䁾論曰：目者，府藏之精華，肝之外候，津液之道也。若府藏挾熱，內熏於肝，沖發於目，使液道熱澀，結滯於眥瞼，則成眵䁾[眵䁾（chī miè吃滅）：眵，眼屎。䁾，眵也。]。治藏府挾熱，沖發於目，津液結滯而[阅读全文]
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