摘要: 古人对灸后的调养颇为注意，《针灸大成》记载说：“灸后不可就饮茶，恐解火气，及食，恐滞经气，须少停一二时，即宜入室静卧，远人事，远色欲，平心定气，凡百俱要宽解，尤忌大怒、大劳、大饥、大饱、受热[阅读全文:]
摘要: 《灵枢·背腧》说：“以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”朱丹溪解释说：“灸法有补泻火，若补火，艾灭至肉，若泻火，不要至肉，便扫除之，用口吹之，风主散故也。[阅读全文:]
摘要: 《千金方》说：“‘黄帝曰： 灸不三分，是谓徒冤。’炷务大也，小弱，炷乃小作之，以意商量。”虽然古人施灸，主张用大炷多壮法，但是孙思邈却郑重地提出小弱者必须权变。《医宗金鉴》中也说：“凡灸诸病[阅读全文:]
摘要: 有关施灸时先后的次序原则，《千金方》中记载说：“凡灸，先阳后阴，言从头向左而渐下，次后从头向右而渐下，先上后下。”《西方子明堂灸经》也说：“先灸上，后灸下，先灸少，后灸多，宜慎之。”这种先后[阅读全文:]
摘要: 1. 点穴针灸疗效的强弱和取穴的准确与否关系很大，所以施灸也必须首先取准穴位。为了防止施术时的差错，在施术之前，应该先用钢笔或墨笔于取准的腧穴部做一记号，然后可以下炷施灸，这种方法称作“点穴[阅读全文:]
摘要: 上面各种灸法中除了若干特殊的方法外，一般施灸均须应用艾炷。取纯净陈久的艾绒，首先搓成丸形，然后置桌面上，用右手拇示中三指，将其紧捻成圆锥形，上尖下平，以便于置放，且在燃烧时火力由弱渐强，可使[阅读全文:]
摘要: 灸的种类很多，方法亦各不相同，从大体上来区别，则可分为明灸和隔灸两类。明灸，就是将艾炷直接放置在穴位上，于皮肤上面着火燃烧，所以又名直接灸，乃是灸法中应用最广的一种。隔灸，又称间接灸，是先用[阅读全文:]
摘要: 1. 部位的禁忌有关部位的灸禁，在历代文献中，记载很不一致，互有出入。兹将针灸文献所载的51禁灸穴列举如下： 哑门、风府、脑户、素髎、承光、天柱、睛明、攒竹、颧髎、口禾髎、迎香、下关、头维、[阅读全文:]
摘要: 基于以上的作用，故艾灸一般适应于慢性久病以及阳气不足的疾病。阳虚痨、水肿病、痰饮病、冷哮、阳痿、遗尿、久痢、久疟、癫痫、痹痛、胃痛、疝气及妇人气虚血崩，老人阳衰多尿，男子羸瘦少气，婴孺疳积等[阅读全文:]
摘要: 1. 温经散邪前章刺法的作用中，已经谈到了气和血的相互关系，气行则血行，气止则血止，血气在经脉内流行，完全是因为有“气”的推送所致；至若以“气”的性质言，其本身流行的快慢，又随种种原因而变异[阅读全文:]